[1] Suegū Dagoberto Lima Azevedo Este artigo abarca, em um conjunto amplo e complexo de ideias, concepções e perspectivas a respeito do paâtu dos Yepamahsã, tal como fazem e pensam os kumuã Yepamahsã. Talvez por ser uma temática complexa e que foi silenciada há muito tempo através da destruição das bahsakawi’íseri (malocas) pelos não-indígenas, têm-se... Continuar Lendo →
Nʉhkʉrĩ, yuhkʉdukawi’i: a mata, o espaço exuberante na atribuição dos yuhkʉrimahsã – por Gabriel Sodré Maia
O tema de Nʉhkʉrĩ, yuhkʉdukawi’i [1], visa, sobretudo aduzir as técnicas remotas, como foram usadas e são preservadas. Mesmo estando na hodiernidade o povo Tukano usam o método como as frutas do mato que são coletadas, preparadas, processadas, conservadas e consumidas. O texto se dispõe a contribuir, dialogar simetricamente com os conhecimentos tradicionais dos Yepadi’iromahsã, residentes desde... Continuar Lendo →
A saga por único caminho possível – por Clarinda Maria Ramos
Clarinda Maria Ramos[1] Motivada pelo contexto que estou inserida atualmente, isto é, a fase de cursar Mestrado pelo Programa de Pós-Graduação pela Universidade Federal do Amazonas, e pelas condições favoráveis de estudo e pesquisa, aqui apresento ao leitor as memórias dos acontecimentos que marcaram minha trajetória de vida, desde a minha infância até... Continuar Lendo →
Uso ritualístico de ayahuasca em espaço urbano: Ensaio fotográfico de cerimônias conduzidas por Bu’ú Kennedy do povo Yepá Mahsã (Alto Rio Negro) em Manaus – Por Alonso Junior
(FOTO 1 - DESTAQUE) Em Manaus alguns espaços são conhecidos por conduzirem rituais tendo a ayahuasca como bebida sagrada. Dentre eles, existe uma palhoça (chapéu de palha) no Tarumã (Manaus-AM) onde Bu’ú Kennedy conduz os rituais para autoconhecimento, reflexões profundas, curas espirituais, quebra de feitiços e até mesmo estudo para os já veteranos. As cerimônias... Continuar Lendo →
Uma Antropologia dos insetos inspirada em Lévi-Strauss – por Jonilda Hauwer Gouveia e Fernando Bernardo Pinto Gouveia
Jonilda Hauwer Gouveia[1] Fernando Bernardo Pinto Gouveia[2] Resumo: Entre as áreas amazônicas com grande variedade de insetos está a “cabeça do cachorro”. A região abrange áreas de Brasil, Venezuela e Colômbia, possuindo cerca de 79 mil habitantes, dos quais 90% são indígenas das famílias lingüísticas Arawak, Maku e Tukano, e 27 etnias, conhecidos localmente como... Continuar Lendo →
Barreto, João Rivelino Rezende. 2018. Formação e transformação de coletivos indígenas do noroeste amazônico: do mito à sociologia das comunidades. Manaus: EDUA – resenha por Rafaela Waddington Achatz e João Vitor Fontanelli Santos
Rafaela Waddington Achatz - Mestranda em Psicologia Clínica - USP João Vitor Fontanelli Santos - Doutorando em Antropologia Social - USP É com grande satisfação que realizamos, no Grupo de Leituras Etnográficas do Centro de Estudos Ameríndios da USP, a leitura dos livros da Coleção Reflexividades Indígenas, publicada em 2018 pela Editora da Universidade... Continuar Lendo →
A compreensão dos antepassados sobre concepção, gestação e nascimento da criança – por Silvio S. Barreto
Este artigo é um recorte etnográfico do capítulo III da minha dissertação que discorre sobre categorias e práticas indígenas a partir de relatos de uma experiência do benzedor e da parteira sobre concepção, gestação e nascimento da criança de seu respectivo grupo. Cada item abordado traz uma contribuição importante ao universo feminino. A pesquisa de... Continuar Lendo →
Percepções sobre corpo e xamanismo em Amanã – por Luiza Maria Fonseca Câmpera
Introdução A proposta deste artigo consiste em relacionar a ideia de construção da arte através das noções de corporalidade e o tema de pesquisa da minha dissertação de mestrado. Este artigo é uma adaptação de um trabalho final realizado para a disciplina Antropologia da Arte e Xamanismo na Amazônia, ministrada pela professora Deise Montardo no... Continuar Lendo →
O corpo, o fogo e a roça – por Gilton Mendes dos Santos
Oposições clássicas como coleta versus agricultura, silvestre x doméstico e plantas exóticas versus plantas nativas não possuem rendimentos analíticos (nem conceituais) nas “teorias nativas”. No entanto, a diferença entre o que é cultivado e o que não é pelos humanos, faz um pouco mais de sentido, embora não seja uma posição fixa ou rígida, uma... Continuar Lendo →
Dabucurí: ofrecimiento de la Selva – Por Alejandro Campuzano Zuluaga
Originalmente publicado no site da Fundación Conservando - Medio ambiente y cultura e gentilmente cedido pelo autor, este belíssimo ensaio fotográfico traz com arte e poesia um ritual de Dabucurí entre os Bará de Santa Teresita, Caño Macucú, Tiquié.